« La réalisatrice l’explique elle-même – ce qui donne une autre lumière au film et est un problème en soi, puisqu’il devrait se suffire à lui-même -, elle utilise largement l’imaginaire collectif et les références culturelles colombiennes pour nous raconter l’adolescence, et la pression que peuvent exercer les croyances sur une société. Cette dernière, selon elle, y est particulièrement perméable, ce que les dédaigneux qualifieront de superstition généralisée. Mais l’ambiance générale de croyance dans l’arrivée du Diable participe à notre entrée dans l’œuvre, et renforce notre implication émotionnelle : toutes les archives présentées dans le film sont réelles. » àVoir-àLire